“岂容鬼质近神奎”的出处是哪里
“岂容鬼质近神奎”出自宋代周麟之的《破虏凯歌二十四首》。
“岂容鬼质近神奎”全诗
《破虏凯歌二十四首》
宋代 周麟之
何事图形到九墀，岂容鬼质近神奎。
君王欲作诸戎戒，不惜云章手自题。
《破虏凯歌二十四首》周麟之 翻译、赏析和诗意
《破虏凯歌二十四首》是宋代文学家周麟之所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何事图形到九墀，
岂容鬼质近神奎。
君王欲作诸戎戒，
不惜云章手自题。
诗意：
这首诗是在描述一个君王凯旋归来的场景。诗中的君王立志要以图形和德行来规劝戎狄族人，不容忍邪恶之徒接近自己的属下。君王不惜云章之力，亲自书写戒令。
赏析：
这首诗通过描绘君王凯旋归来的场景，表达了君王对于战胜敌寇的喜悦和对于统治秩序的重视。下面逐句进行赏析：
\"何事图形到九墀\"：九墀指的是九重宫阙，表示君王回到王宫。君王凯旋而归，心情喜悦，不禁要在王宫中展示自己的成果和威仪。
\"岂容鬼质近神奎\"：鬼质指的是不正之徒，神奎指的是君王本身。这里表达了君王不容忍邪恶之徒接近自己的属下，强调君王的威严和正义。
\"君王欲作诸戎戒\"：君王有意向戎狄族人发出戒令和警示。这显示了君王对于统治秩序的重视和对边疆地区的管理。
\"不惜云章手自题\"：云章指的是云纹装饰，这里比喻君王不惜使用华美的笔迹，亲自书写戒令。这显示了君王对于戒令的重要性和自身的努力。
总体而言，这首诗词通过描述君王凯旋归来和他对于治理的态度，表达了君王的威严、正义和对于统治秩序的重视。同时，诗中运用了比喻和象征手法，使得诗意更具深度和韵味。
